中国人民大学历史学院中国古代史导师介绍：沈卫荣

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教育:

德国波恩大学中亚语言文化研究所博士

主修：中亚语言文化学

副修：比较宗教学，汉学

南京大学历史系学士、硕士，专业：中国古代史

历任:

日本综合地球环境学研究所客员教授、日本京都大学文学部佛教学专业外国人共同研究员，日本学术振兴会特别研究员、德国柏林洪堡大学亚非研究所代理教授、美国明尼苏达州Macalester学院历史系代理助教授、美国哈佛大学印度梵文系合作研究员、尼泊尔兰比尼国际[佛学]研究所研究员等职。

学术领域

西藏学、中亚学、佛学、中国古代史和中西文明交流史。主要学术兴趣在于中国西域诸民族宗教文化交流史，特别是藏传佛教于中原、中亚之汉、回鹘、西夏、蒙古、满等民族之间的传播的历史。近年积极倡导以汉藏佛经对勘为主要内容的汉、藏佛学比较研究。

主讲课程

1、西藏文明与藏学研究　2、汉藏佛学比较研究　3、国学与西藏研究方法导论　4、国外藏学名著选读

获奖情况

09/02-09/04日本學術振興會外國人招聘研究員獎助金。

03/95-12/96德國華裔學志研究所博士論文獎助金。

03/92-02/95德國科學研究協會博士生獎學金T。

03/90-02/91中國國家教委博士生聯合培養獎學金。

主要学术出版物:

主编《汉藏佛教研究丛书》，中国藏学出版社，北京

《西域历史语言研究丛书》，中国人民大学出版社，北京

《西域译丛》，上海古籍出版社，上海

《西域历史语言研究集刊》，科学出版社，北京

1.专著

I.德文

Leben und historische Bedeutung des ersten Dalai Lama dGe ’dun grub pa dpal bzang po (1391-1474)--- Ein Beitrag zur Geschichte der dGe lugs pa-Schule und der Institution der Dalai Lama, Monumenta Serica Monograph Series XLIX, P. 1-476, ISBN 3-8050-0469-9, Styler Verlag, Institut Monometa Serica, St. Augustin, Germany, 2002.

II.汉文

《〈圣入无分别总持经〉对勘及研究》，与邵颂雄、谈锡永合作，台北：全佛，2005年。

《幻化网秘密藏续》，宁玛派丛书，修部6，香港：密乘佛学会，2001年，页1-199，ISBN962-8189-13-1。

《幻化网秘密藏续释：光明藏》，宁玛派丛书，释部6，香港：密乘佛学会，2001年，页1-323,ISBN962-8189-14-X。

《一世达赖喇嘛传》，蒙藏学术丛书，6，台北：唐山书局，1996年，页1-276,ISBN957-8900-44-9。

1.论文

I.English

“Background books and A Book’s Background: Images of Tibet and Tibetan Buddhism in Chinese Literature”,Volume thematiquefranco-anglais de l'EFEO : L'IMAGE DU TIBET AUX XIX-XXe SIECLES, Paris (forthcoming, 2006)

“Religious faith and its environmental necessity: a case study of Tibetan Buddhism in KharaKhoto area”, Project Report on an Oasis-Region, Research Institute for Humanity and Nature (forthcoming, Dez. 2005)

“Study of Chinese manuscripts concerning Tibetan tantric practice found in Khara-khoto of the Tangut empire: Essentials for the Dream Yoga”, Cahiers d’Extrême-Asie, No. 15, 2005, pp. 189-232.

“The first Dalai Lama Gendündrup”, The Dalai Lamas: A Visual History, Edited by Martin Brauen, Chicago: Serindia Publications, 2005, pp. 32-41.

“Tibetan Tantric Buddhism at the Court of the Great Mongol Khans”---Saskyapanita and ’Phags pa’s works in Chinese during the Yuan Period, QuestionesMongolorumDisputatae: Journal of Association for International Studies of Mongolian Culture, Ed. By H. Futaki and B. Oyunbilig, Tokyo, 2005, pp. 61-89.

“On the history of the Glingtshang Principality of mDokhams during Yuan and Ming Dynasty”, Festschrift in honor of Professor Dieter Schuh’s Sixtieth Birthday, Ed. by Professor Peter Schwieger, Bonn (Forthcoming October 2005)

"Magic Power, Sorcery and Evil Spirit: The Image of Tibetan Lamas in Chinese Literature during the Yuan Dynasty (1260-1366)". Proceeding of Seminar on the Relationship between Religion and State (chossridzung 'brel) in Traditional Tibet, March 4-7, 2000, Lumbini, Nepal.Lumbini: International Research Institute, 2003, pp. 151-186.

“Notes on the four Tibetan Si tu conferred by the Ming emperor Yongle in 1413”. ZentralasiatischeStudien(ZAS, forthcoming, October 2005).

“The Thirteen Myriarchs of dBus and gTsang and the Mongol-Yuan Institution in Tibet”, Tibetan Studies, Journal of the Tibetan Academy of Social Sciences, No. 2, Lhasa 1989, pp. 46-74.

I.德文

“Der erster Dalai Lama Gendün Drubpa“, Die Dalai Lamas. Tibets Reinkarnationen des Bodhisattva Avalokitesvara. Hrsg. Martin Brauen, Völkerkundmuseum der Universität Zürich, Stuttgart: Arnoldsche Art Publishers, 2005, S. 32-41.

“Review of Alice Sarkoezi, Political Prophecies in Mongolia in the 17-20th Centuries”.MonumentaSerica 44 (1996), St. Augustin, pp. 530-537.

II.日文

“11-14世紀における西域佛教史の再構築——カラホト文書を中心に——“，《東アジアにおける國際秩序と交流の歷史的研究ニエスレタ》，京都：京都大學文學部，2006年，No.4,頁3-6。

“元、明代ドカムのリンシアン王族史考證——《明實錄》チベット史料研究（一）“,《東洋史研究》,卷LXI,第4號,2003年，頁76-114。

III.汉文

“重构十一至十四世纪西域佛教史“，《历史研究》，北京，2006年第5期，页23-34。

“元明两代朵甘思灵藏王族历史考证“，《中国藏学》，2006年第2期，页144-159。

“序说有关西夏、元朝所传藏传密法之汉文文献-----以黑水城所见汉译藏传佛教仪轨文书为中心“，《欧亚学刊》，第6期，北京，2006。

“元代汉译卜思端大师造《大菩提塔样尺寸法》之对勘、研究“，《汉藏佛教艺术研究研究——第二届国际西藏艺术讨论会文集》，北京：中国藏学出版社，2006，页77-108。。

“再论《彰所知论》与《蒙古源流》“，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第77卷第4分，台北：中央研究院历史语言研究所，2006年，页697-727。

“近代西藏宗派融合派大师密彭尊者传略“，《民族学报》，第24期，台北：国立政治大学民族学系，2005年，页11-45。

“无垢友尊者及其所造《顿入无分别修习义》研究“，《佛学研究中心学报》，台北：台湾大学佛学研究中心，2005年，页81-118。

“怀柔远夷话语中的明代汉藏政治与文化关系“，《国际汉学》，第13辑，太原2005年。

“西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法：一个创造出来的传统“，《新史学》，卷16，第1号，台北，2005年，页1-50。

“西夏黑水城所见藏传佛教仪轨文书研究I:梦幻身要门“，《当代藏学学术研讨会论文集》，台北：蒙藏委员会，2003年，页383-473。

“神通、妖术与贼髠：论元代文人笔下的番僧形象“，《汉学研究》，卷21，第2号，台北，2003年，页219-247。

“幻想与现实：西藏死亡书在西方世界“，《贤者新宴》，第3辑，石家庄：河北教育出版社，2004年。

“寂忿尊密意自解脱：论西藏死书之历史源流“，《贤者新宴》，第2辑，石家庄：河北教育出版社，2000年，页69-91。

“评宿白先生的《藏传佛教寺院考古》“，《贤者新宴》，第2辑，石家庄：河北教育出版社，2000年。

“简述西方视野中的西藏形象：以殖民主义话语中的妖魔化形象为中心“，《西藏学学术研讨会论文集》，台北：蒙藏委员会，2000年，页135-166。

“关于一世达赖喇嘛的三种传记“，《贤者新宴》，第1辑，北京：北京出版社，1999年，页179-210。

“明封司徒锁巴头目剌昝肖考“，《故宫学术季刊》，卷17，第1号，台北，1999年，页103-136。

“一世达赖喇嘛传略“，《佛教与中国传统文化》，王尧主编I,II,北京：宗教文化出版社，1997年，页808-878。

“扎什伦布寺建寺施主考“，《内陆亚洲历史文化研究---韩儒林先生纪念文集》，南京：南京大学出版社，1996年，页525-543。

“吐蕃七贤臣事迹考述“，《中国藏学》，1995年，第1期，页29-43。

“明代乌思藏大慈法王释迦也失事迹考“，《两岸蒙古学藏学学术研讨会论文集》，台北：蒙藏委员会，1995年，页273-314。

“论乌思藏十三万户的建立“，《元史论丛》，第5辑，北京：中华书局，1995年，页76-96。

《联邦德国的西藏学研究和教学》，台北：蒙藏委员会，1994年，页1-65。