2015完美·体育(中国)官方网站,WANMEI SPORTS政治：从完美·体育(中国)官方网站,WANMEI SPORTS讲唯物辩证法的五大范畴

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唯物辩证法从没跌出过完美·体育(中国)官方网站,WANMEI SPORTS政治大纲，在今年大纲大变的情况下，你又有多少时间分配给了它？小编帮大家整理从政治完美·体育(中国)官方网站,WANMEI SPORTS角度讲唯物辩证法的五大范畴，希望对大家的复习有所帮助！

原因和结果

1.原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。

2.判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。

3.原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。

4.原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。

必然性和偶然性

1.必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

2.必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。

3.必然性和偶然性相互依存，又相互转化。

可能性和现实性

可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。

可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。①可能性和现实性相互依存，密不可分。②可能性和现实性在一定条件下相互转化。

现象和本质

本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。

内容和形式

内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。

完美·体育(中国)官方网站,WANMEI SPORTS例证：

1993年单项选择题：在下列命题中，属于人本主义观点的是

A.存在先于本质B.存在就是被感知

C.世界统一于存在D.凡是存在的都是合理的(A)

【解读】本题既可归于辩证法关于本质和现象关系的考查，又可归于历史观关于人的本质的考查。“存在先于本质”是萨特人本主义哲学的著名观点，属于现代西方哲学的常识，但考试大纲中无明确要求。本题属于直接性试题，考查人本主义常识的记忆，使用正选法选出A。

1994年单项选择题：唯物辩证法认为

A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计

B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的

C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的

D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的(D)

【解读】本题考查对唯物辩证法部分的必然性和偶然性的辩证关系原理的理解与掌握。两者是对立的，必然性是事物联系和发展过程中一定要发生的确定不移的趋势，产生于事物内部的根本矛盾，是比较稳定的趋势，决定着事物发展的方向；偶然性是事物联系和发展过程中不一定要发生的不确定趋势，产生于非根本矛盾和外部条件，是不稳定的趋势和个别表现，居于从属地位，对事物的发展过程起促进或延缓作用，使事物发展趋势出现某种偏差。两者又是统一的，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；两者在一定条件下可以相互转化。

2009年分析题：华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两付不同的处方，给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。

中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治，华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含着丰富的辨证法思想。

(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。

【答案要点】(1)华佗对症下药的故事涉及的辩证法基本范畴主要有：原因和结果、现象和本质。原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的一对范畴，它揭示和反映事物之间引起和被引起的关系。在现实中因果关系的表现是多样的。两府吏生病，饮食过多、受凉感冒是原因，头痛发烧是结果，是异因同果。现象和本质是揭示事物的外在表现和内在根据的一对范畴。本质决定现象，现象表现本质，人们可以通过现象认识本质。华佗通过望色、诊脉认识了两人发烧的不同原因，就开出了不同的药方。